El eslizón tridáctilo ibérico

Eslizón tridáctilo ibérico

Camino de Marcilla íbamos Álvar, el nanocán y yo, Chindas, y fue Nano el que encontró entre la hierba un nanoreptil. Estaba muerto pero entero. Parecía una pequeña culebra en la que apenas apuntaban unas patitas residuales sin finalidad aparente. El teléfono móvil recogió su imagen en una foto y, vueltos a casa, fue el tema de conversación entre mis socios. Internet mostró imágenes similares y textos explicativos. Se trataba de un Eslizón tridáctilo ibérico, ejemplar que no habíamos observado antes, ya que no es muy habitual en nuestro territorio y porque basa su estrategia de supervivencia en pasar desapercibido.

Técnicamente nos encontrábamos ante un saurio, reptil de cuatro patas como el cocodrilo, el caimán o los lagartos, descendientes evolutivos de los dinos; pero en este caso, en un proceso de pérdida funcional de sus extremidades, aproximándose cada vez más a los ofidios como las culebras. ¿Cuántos miles de milenios está durando el proceso? 

El sorpresivo descubrimiento del eslizón ha excitado nuestros comentarios y con ellos la reflexión. Existen también los saurios sociales que evolucionan y, como son fruto de la actividad humana, esta evolución tiene tiempos diferentes de la naturaleza.

Imaginamos que nuestro país es un noble saurio que pasa por un difícil trance por lo que intenta adaptarse y ha comenzado por recortar sus cuatro patas: la pata de la educación, la de la sanidad, la de las pensiones y la dependencia, y la del I+D – o la de la ciencia y la tecnología –. Estas cuatro patas son las que le habían permitido ser un saurio como Dios manda. Así que ya hemos comenzado el tránsito hacia el eslizón ibérico. Tal vez esto nos permita pasar desapercibidos a las aves de rapiña de los mercados.

¿Es un proceso reversible? Muchos son los que piensan, con los dirigentes de este país, que el recorte de las patitas terminará próximamente y hasta podrá recuperarse el gasto en ellas para alimentarlas.

Sin embargo, es constatable que, en la naturaleza, comenzado un proceso evolutivo en una determinada dirección, suele continuar hasta su culminación.

Esperemos que el recorte de las patitas – no se ha recortado la suculenta cola de los acaparadores de capital – sea sólo una torpe herida que tenga cura, y no el inicio de su desaparición funcional en un tiempo más o menos prolongado.

Si no podemos aspirar a ser como el mítico dragón de patas y alas, ni siquiera ser poderosos caimanes como los países emergentes, que al menos seamos lagartos de plácida existencia, ya que el Eslizón tridáctilo ibérico se asemeja plenamente a una débil culebrilla que aspira solamente a pasar desapercibida entre la maleza.

“CREDO”

Edades del Hombre en la religiosidad castellana. Catequesis visual amasada con fe sencilla expuesta hoy al turismo estudioso de valores ancestrales, de la manifestación del arte en sus diversas expresiones, de riqueza cultural fervorosa conservada en pequeñas parroquias rurales, en fantásticas catedrales o en otrora monumentales conventos.

¡Ah Castilla, de campos fecundos, de manos artesanas de raigambre elevada revistiendo las ideas que del alma fluyen o fluyeron!

Antes y ahora la estirpe artística sigue su curso, sus sentidos siempre alerta a la belleza de la expresión que inculca valores, al gozoso deseo de transmitir los reflejos del alma.

En esta edición es Arévalo el atril que sostiene la muestra de “Credo”, del evangelio siempre actual que por unas horas recobra vigencia ante el turismo a quien va dedicado, que observa  respetuoso el arte, las manos maestras que plasmaron la luz y la esperanza en sus claros oscuros  llenos de espiritualidad; pero he aquí que al salir sólo llevan en sus manos el folleto sintetizado de lo expuesto, quedándose dentro del templo la enseñanza que proclama la fe en esa historia de salvación creadora.

Tiempos nuevos que vacían la mente con la algarabía del agnosticismo llenándola de vientos huracanados que agitan sin piedad los colores de la primavera. Hedonismo que borra de la convivencia el arco iris que hermana el mundo.

Creo, “credo”, dice la espiga desde que empieza a germinar el grano enterrado. Creo en ti, oh Dios, dice la mariposa porque pintas mis alas de mil colores. El viento entona en la brisa su alabanza. Los pájaros revolotean gozosos trinando desde el alba al cielo limpio y azulado.

El “credo”se refuerza en el niño amamantado por su madre, mimado, cuidado. Sólo ahondando en el mensaje del autor de la vida se puede entender tanta dulzura.

Arévalo en estos meses se hermana con la humanidad, abre su casa, abarca todas las emociones que cada día vive el ser humano, muestra la religiosidad de otras épocas enlazadas con  el sentir actual. Quizás tengamos vendados los ojos como esa magnífica escultura de Mariano Benlliure  titulada “Alegoría de la fe” y al fin consigamos captar la finalidad de la muestra.

Grandes obras escogidas con minuciosa densidad de significado. No nos perdamos esta oportunidad de abrir la puerta a un trocito de paraíso.

Sutil velo de la fe en apariencia tupido, embelleces el rostro haciendo ignotas la facciones que cubres con pudoroso recato, sólo a través del “credo” se percibe la sublime belleza del aura que refleja.

Lenguaje sexista

           

15M y San Isidro. Ha amanecido lloviendo. En Requena no hay gente ni para manifestaciones ni para procesiones. La única concentración es la del pan nuestro de cada día y al ser miércoles la del pescado y la de la tienda, que llegan al pueblo en sus vehículos.

Ya son las once y aprovechando que sale el sol allá vamos a pasear un servidor junto con Nano y su amo. Nano es un perro como yo, pero de raza indefinida, tan pequeño que su nombre deriva de enano, pero esto no obsta para que sea un magnífico perro que estos días me acompaña.

Es tan variada la población de los perros en sexo, raza, tamaño y forma, pelaje y color que el      lenguaje no dispone de una terminología precisa para cada una de sus variedades.

Hoy en día parece lo correcto considerar al lenguaje sexista, con la superioridad de un sexo, el masculino, un rasgo que es preciso corregir para conseguir la igualdad de género; así será siempre necesario especificar el género femenino junto al masculino cuando se refiera a todo el conjunto.

Cuando se habla de los perros es perverso significar con el masculino a la totalidad de la especie. Mas el lenguaje es una construcción humana que tiene el significado que hablantes y escuchantes quieran darle.
Los sustantivos tienen género y número: masculino y femenino y singular y plural. Con frecuencia el género gramatical no indica sexo, ya sea porque se refiere a seres inanimados como la piedra o el metal, o porque no sea fácilmente observable, como el gorrión y la abeja o la ballena o el delfín, o porque expresamente se refiera a ambos sexos, como el hombre es inteligente o la persona es honrada.

Es normal emplear el lenguaje sin intención ni reminiscencia sexual alguna. Cuando un educador afirme que el niño tiene la mente abierta, ni por asomo quiere expresar en su comunicación ningún contenido sexual. El comunicado, pues, no es sexista, como tampoco es “piara” singularista por enunciar en singular lo que se refiera a toda la colectividad. O es que para no ser ni sexista ni singularista debería decir: el niño y la niña, los niños y las niñas tiene, tienen, la mente abierta. ¡Qué complicación! Es cierto que se buscan formas escritas simplificadoras, ¿y las habladas?

Juan Ramón o Ramiro que luchan de forma admirable por construir una escuela que tenga entre otras virtudes la igualdad de género ¿no consideran que cuando hablamos de inteligencia, bondad, honradez, solidaridad, etc. es necesaria una terminología en que los términos empleados sean genéricos al margen del sexo? La voluntad de incluir siempre ambos sexos porque el término genérico gramatical es masculino puede reforzar el lenguaje sexista al exigir que se nombre siempre los dos sexos diferenciados.

Amigos os excusamos de que cuando habléis de nosotros los perros tengáis que expresaros así: los perros y las perras son los mejores y las mejores amigos y amigas de los hombres y las mujeres, y sigáis diciendo: el perro es el mejor amigo del hombre.

            Chindas y Nano os saludamos cariñosamente moviendo el rabo o los rabos. 

ÁCRATAS

Chindasvinto y su "socio"

Compañeros de excursiones vespertinas por el campo atravesamos por unas relaciones un tanto tormentosas. Más joven y mucho más ágil trato de imponerme y a la vuelta al hogar lo abandono, me distancio y aparezco luego por el pueblo y, sin hacer caso a sus llamadas, deambulo por las calles dueño del territorio.  Él intenta imponerme su dominio cuando entro en el corral en busca del sustento y durante un par de días se niega a salir conmigo.

Estamos hoy de nuevo paseando con la mosca detrás de la oreja. Uno y otro hemos intentado imponer nuestro poder ¡qué error! Somos socios y los socios cooperan y esa cooperación les beneficia y dignifica.

¿Ilusión? Eso parece pues los grupos políticos, económicos, religiosos se estructuran entre poderosos y sometidos, gobernantes y súbditos de suerte que ya es clásico hablar de diferentes formas de ejercicio de este dominio: oligarquía o dominio de unos pocos, aristocracia o gobierno de los mejores, plutocracia o gobierno de los ricos.

Lo que no deja de mostrarse como un error y un horror. Los socios han de gozar de la misma dignidad y de los mismos derechos y no estar sometidos a dominio o explotación de unos por otros. Así que fuera toda cracia, todo dominio en las sociedades política, culturales, deportivas, económicas y hasta en las religiosas.

Se dice que el poder corrompe y que el poder absoluto corrompe absolutamente. A esto no damos nuestro acuerdo ya que el poder no corrompe, es corrupción al suponer la desigualdad y el dominio.

¿Viva pues la anarquía? En el sentido que se suele dar a esta palabra, ni viva la anarquía ni vivan las cadenas, sino más bien viva la cooperación. Cooperar empero no significa hacer todos lo mismo, más en las sociedades cada vez más complejas. Cada socio tendrá su función entre las que estarán la coordinación y dirección de las mismas, función que no les hace superiores o diferentes ni en dominio ni en dignidad.

Emilio Botín en el Santander, Mariano Rajoy en la nación española o Francisco en la Iglesia tienen su función organizadora y dirigente pero no de dominio y su dignidad no es mayor que la de un buen trabajador, un buen ciudadano o un buen cristiano.

Hablar pues de sociedades es hablar de organizaciones ácratas de convivencia. Pero nada es absoluto en seres limitados; y en este caso porque hay seres antisociales y las sociedades tienen el derecho y la obligación de defenderse y esto implica el imponer la autoridad del colectivo sobre uno o determinados individuos.

Hoy se habla del poder del pueblo, es decir, de democracia en la que el voto mayoritario decide el ejercicio del poder. La democracia como tal es gobierno o imposición por parte del pueblo, esto es, un tipo de corrupción.

Se ha dicho que es el menos malo de los sistemas de gobierno. No deja de ser un mal ya que implica dominio e imposición, pero bienvenida sea siempre que impida o al menos lo intente el dominio de grupos minoritarios, el dominio de los mercados, el dominio de los ricos o el dominio de los manipuladores, tramposos o violentos.

Mi socio y yo volvemos a casa como ácratas conversos decididos a cooperar y soñando con sociedades donde los sujetos que las dirijan sean ácratas convencidos.

DÍA DE LA MADRE

Comercial figura para algunos, que envuelven en oropeles un día de negocio. 365 días al año son sus días maternales ¿por qué dedicarla sólo uno?

Brazos que sirven de cuna, besos amorosos en el duermevela de la noche, mimos al primer llanto de niño, al injustificado desasosiego del despertar adolescente, al error adulto imprevisto en su crecer independiente.

Madre de silencios infinitos en su alma, de entrega incondicional, fidelidad en el recóndito deseo de su corazón de la plenitud del hijo.

Madre que sueña horizontes de luz para vestir de alegría el devenir de sus frutos.

Madre que cubre su rostro con una sonrisa de aceptación cuando recibe un desplante, olvido, ausencia, mientras ríos de lágrimas recorren su espíritu.

Madre que vive enseñando a vivir entre nanas y ejemplos, donándose sin reservas

Madre de cabellos dorados, oscuros o plateados señas de identidad, de algazara del recuerdo o la presencia. Mano sosteniendo nuestra mano, familia unida.

Abrazos guardados día a día en el arca de la esperanza, abrillantados y protegidos esperando el momento de ser requeridos, de fundirse en un entrañable reencuentro, de volver a saberse parte de ese ser que el viento alejó de ella.

            Pecho de madre, cálido dormitar protegido/, nube de almohada que late al unísono/ que acaricia, que ama/.

            Corazón de madre, concierto de emociones/, casa abierta al entrañable deseo de la proximidad./ Sentimientos  de madre: trinos de pájaros embelleciendo el aire./