El rodillo



Chindas con su "rodillo"



He encontrado en el corral un rodillo de pintar en desuso y cuando aparece alguno de mis socios o de sus amigos los desafío a que me lo arrebaten. Este juego lo suelo ganar con mis carreras, desplantes y fintas.

El juego por el rodillo del poder se resuelve el domingo y sabremos con seguridad quien manejará el instrumento para dar a España tono, color, luminosidad y brillo, aunque, como en mi caso, parece ya evidente quien se llevará el gato al agua.
Y como esto es así, ya están los agoreros políticos hablando de victorias y derrotas y cómo la victoria afectará a los triunfadores y cómo la derrota obligará a los partidos que la sufran a reestructurar sus líneas de actuación y a sus líderes.
Aquí, desde la tranquilidad, sosiego y soledad de Tierra de Campos, nuestra perpectiva no coincie con la de los comentaristas de los medios de comunicación. El domingo se eligen a los representantes de los ciudadanos, actores que van a menejar el tambor de las pinturas, el parlamento, que es el caldero donde se cocinan las leyes y los presupuestos, y el partido que tenga mayor representación se quedará con el rodillo de pintar, que es el poder ejecutivo.
Es por ello que todos los nombrados para conseguir el punto de la masa de pìntura han sido ganadores.
Esperamos de ellos que tengan como objetivo la calidad de lo que hacen, que se consigue con la colaboración aún en la discrepancia. Colaboración es que las minorías defiendan sus postulados, como que el empleo de demasiado disolvente diluye la mezcla... Pero oponerse metódicamente a la actuación de la mayoría y el no escuchar a los otros por parte de esta es aberrante.
Aberrante pues es hablar de oposición. La palabra era adecuada en su nacimiento para expresar al partido que se sentaba en la bancada de los Comunes enfrentada físicamente, opuesta a la bancada del gobierno. Oposición es una palabrota putrefacta si se considera que la función de la alternativa es oponerse por sistema al poder.
Una cuadrilla de pintores sistemáticamente enfrentados en la preparación de las pinturas y en la que se obstaculiza continuamente al que maneja el rodillo, más que pintar embadurnará. Sí es conveniente que en la preparación de la pasta es aquilaten las diferentes opiniones y que se controle a quien maneja el rodillo y que , en ocasiones, se disienta radicalmente. Si la sanidad tiene un aspecto equilibrado y radiante entonces sí que se comprende una oposición a que se la repinte.
Se acude a las urnas para elegir representantes, no para dar triunfos o derrotas. Pero es humano que en la noche del día 20 a unos les suenen las campanas a gloria y a otros a un duro compromiso... pero es verdad que todos son victoriosos, aunque para los comentaristas suene a chufla.
Sería horroroso que del día 20 saliese una España escindida, enfrentada, rencorosa y amarga y esperanzador que el día apunte hacia una España diversa, seria, responsable y divertida.

¿A la caza del voto?

En la fresca mañana del domingo suenan los disparos de escopeta. Está abierta la caza. Asì que salgo tarde, casi a la puesta del sol. No hay que estorbar ni a los cazadores ni a sus perros.

Y si los cazadores se hacen dueños del territorio, los candidatos a las elecciones del día 20 campan a sus anchas en las calles, plazas y lugares de reunión, en los medios de comunicación y en internet. Están a la caza del voto y estos días, el mundo real y el virtual les pertenecen.

Y llegados aquí, lo mejor sería cerrar la página y hasta otra ocasión, pero, ¿quién se resiste a intervenir en el ruido y estruendo de este barullo? Como los chiguitos de escuela a los que el griterío les excita y todos compiten para ver quien chilla más y mejor. Pues a chillar.
En la política se actúa como en culquier otra actividad de un conjunto determinado de personas en el que aparecen los grupos, subconjuntos dirían los matemáticos, por esa necesidad de los humanos de integración y pertenencia de la que hablan psicólogos y sociólogos. Como en la actividad futbolística aparecen los equipos y sus hinchadas, y estas serán fieles a su equipo más allá de toda racionalidad, aunque se pierda o se tenga a un entrenador incordiante como Mou o un pasmadote. En todo caso la mayoría se intergra en los equipos dominantes, PP o PSOE aunque queden hinchas para equipos más pequeños,
Si un partido compite como dominante, llena los estadios. Si dos tienen posibilidades iguales de victoria, se llenan las urnas. Si uno está en horas bajas su hinchada se retrae y permite a los pequeños hacerse notar.
Las hinchadas son pasionales, pero habrá personas que aunque tengan sus preferencias sentimentales, apreciarán el buen deporte, la generosidad de los contendientes y la caballerosidad.
Lo que pasa es que el fútbol es un juego pero no lo es la política.
En esto de las elecciones se muestra el mundo al revés. Así se nos ofrecen las papeletas de voto como un producto de consumo y los partidos nos ofrecen las suyas como un contrato de servicios de gobierno, como una campaña publicitaria. Mucho eslogan brillante, mucha imagen, rostros de candidatos y candidatas atrayentes y maquillados, mucho machacar y, como está permitido atizar a las marcas contendientes, abundantes injurias y barro, mucho barro.
Pero la realidad debería parecerse más a la elección de los dirigentes de una empresa, de la empresa nacional, en que todos los ciudadanos son accionistas y los candidatos deberían estar obligados a presentar se curriculum, sus intenciones y los pasos que piensan dar para conseguirlo. El ataque a los otros candidatos debería estar penalizado llegando en su caso a la descalificación y solo los accionistas habrían de poder presentar sus peros y descalificaciones.
Bueno ya se ha añadido algo al ruido, pero antes de acabar, los indignados de Requena de Campos protestamos por el lenguaje discriminatorio secular, mejor dicho milenario, que supone el uso de palabras como politia, propio de la polis o ciudad , o la de ciudadano. Es una discriminación superior a la de género. Las villas, pueblos y aldeas ¿no contamos? Ya es hora en el tercer milenio de un lenguaje socialmente correcto. Se ha de decir polítia y pueblítica¸ pueblanos y ciudadanos; o una palabra neutra como la paisítica y los paisanos. ¡Igualdad ya¡

Charli y Asís

Se han atrasado los relojes, por lo que anochece a media tarde. Nuestras correrías campestres acaban ya bien entrada la noche. Y aquí surge el problema. A la caída del sol, Luci saca a Charli, el viejo pastor alemán, a estirar sus artríticos huesos y gozar de espacios libres. Charli, con los años, se ha convertido en un bicho de malas pulgas y si encuentra a algún perrillo desprevenido, se comporta de manera agresiva y violenta. Yo ya me he encontrado con él alguna vez, me he hecho el sumiso y complaciente; pero, por si las moscas, he salido por pies alejándome rápidamente. Mi socio me anima a que no le tenga miedo, pero tampoco quiere que lo encare sino que siendo más agil y veloz, lo esquive. Luci, por si acaso, lo está sacando últimamente con bozal y tal vez por eso está más prepotente y gruñón, vamos, como un obispo sin mitra, adoctrinando, condenando y atemorizando a sus fieles y a los infieles; y menos mal que aunque no tengan bozal como Charli, ya la evolución de los tiempos les ha limado las garras y colmillos y no es hora de la inquisición.


Cuán diferente de la reunión celebrada en fechas recientes en Asís. Allí convocados por Benito XVI, se han congregado cristianos de diferentes confesiones, dirigentes de religiones no cristianas, agnósticos y ateos y todos con el mismo “pathos”, la misma pasión humana de convivencia y respeto.
Y es que pueden existir miles, múltiples grupos, sectores de la humanidad; pero todos formamos la comunidad humana y nunca un sector se ha de convertir en secta, ni un miembro de ese sector en sectario. Lo contrario da origen y fue causa de calamidades, enfrentamientos, guerras y opresiones.
Pero dirigiendo la mirada a la iglesia católica, la de mi socio, es evidente que también en ella hay muchos sectores, como dicen sus teólogos, muchas funciones y carismas. Funciones de ayuda al prójimo, funciones misioneras, de cuidado de enfermos, de enseñanaza... Y diferentes carismas, el carisma de Benito de Nursia, de Francisco de Asís, de Ignacio de Loyola, de Juan Bosco, de Josemaría Escribá...
Hay teólogos que miran más al Reino, el reino de justicia, amor y paz (la llamada teología de la liberación) y teólogos que miran más a la salvación, al mensaje salvador de su fundador Jesús. Los hay que miran más a sus vivencias de unión con Dios, como la mística Teresa; o a la ascesis como Ignacio con sus ejercicios espirituales. Quienes ponen el acento en la reconversión de los pueblos cristianos, Francisco de Sales; o en la universalización de la buena nnueva, Francisco Javier.
Los hay que ponen el acento en la comunidad, en la asamblea; y otros en la elección y misión de los apóstoles.
La Iglesia, pues, es y ha de ser variada, de múltiples funciones, carismas y teologías; pero una sola comunidad integrada en el mensaje y la vivencia de su fundador. El querer convertir una función, un carisma, una teología en la única válida y admisible es sectario, destructivo. En el Evangelio está anunciado el Reino y la salvación, la llamada a formar comunidad y la misión apostólica.
No puede haber mayor tragedia que obispos sectarios, dogmáticos de una teología, aferrados a determinadas funciones, pues es cierto que los fieles católicos se integran con su obispo en la comunidad, porque éste se integra con su comunidad expresando la pluralidad de funciones, carismas y teologías.
Con todo, los creyentes confían en la enorme fecundidad de la Buena Nueva, en la confianza en Aquél que afirmó: “Yo estaré con vosotros hasta el final de los siglos”.
Los grupos sectarios y los obispos sectarios, que los hay, se convertirán con la fuerza del Espíritu y si su corazón continua insensible y su cerviz rígida, ellos sí pasarán.

Carotas fantasmales y seseras emboinadas

Estamos tranquilos en nuestras viviendas. Caminamos seguros por la calle. Paseamos, socorremos sin temor por los campos. Es otoño, estación, en estas tierras del Canal de Castilla, de serenidad y calma. Y con el cambio de tiempo, hasta la esperanza de lluvias comienza a materializarse.


Y por fin, con la aterradora imagen de un trío de carotas fantasmales y seseras emboinadas, atuendo negro y puño cubierto en alto, salen a comunicar “el cese definitivo de la actividad armada”. Es una gran noticia que genera un gran suspiro de alivio. Con ese rimbombante cese definitivo de su actividad armada expresan el hecho de no continuar, ni intentar continuar, con su terrorismo sangriento. El resto del comunicado, como la imagen, fantasmales y seseras encerradas en sus boinas demenciales.

La realidad es que la banda de asesinos está acorralada policialmente, sin ningún reconocimiento internacional de sus presuntos postulados de luchadores por la libertad, que la sociedad española y la vasca les repudia y que, hasta sus sectarios apoyos, arrinconados por la fuerza de la democracia y la ley, le piden su abandono para poder actuar políticamente.

Hoy, cuando la banda está encarcelada, acorralada y arrodillada, es el momento de que siga actuando la ley y la justicia. Mientras siga existiendo la banda y conservando las armas siguen actuando como delincuentes, pues ese es un delito. Quienes con ellos colaboren son colaboradores del delito; pero quienes teniendo ideas independistas las defiendan pacíficamente y actúen políticamente bienvenidos sean. Y si gobernantes y autoridades aplican la ley en el tratamiento a los presos, remisión de penas, etc. Es natural que actúen prudentemente y que no se enzarcen en posiciones encontradas.

Por cierto, que al estar la pera madura, han aparecido los recolectores, los mediadores internacionales, con un discurso de apagafuegos entre dos sectores incendiarios, aunque ya no haya fuego, sólo algún rescoldo del que incendió, hablando con precisión, no un único sector sin un solo grupo sectario. ¡Qué paciencia! Pero, en fin, si aseguran que el rescoldo queda inactivo, algo positivo aportan y habría que aguantarlos.

¿Y Sortu, y Bildu, y nacionalismos independistas de la piel de toro y de toda la vieja Europa? La mayoría de los europeos, tanto en España como en Francia, Gran Bretaña, Italia, etc. lo sienten como un incordio, pero con el discurso de que son democráticos no atinan con una actuación coherente.

Estos movimientos encuentran refuerzo en la existencia de la Unión Europea. Las naciones europeas se han ido haciendo laboriosamente como comunidades económicas, sociales, culturales, lingüísticas. La Unión Europea forma ya una estructura común con los estados europeos. Si no existiese, al desgajarse un espacio nacionalista de una nación, perjudicaría su estado de bienestar, económico, de seguridad, de peso internacional y de porvenir. La pertenencia a Europa hace creer a estos independistas de salón que poco se pierde con la disgregación y que podrían pasearse por los salones del mundo como estado independiente.

El incordio independista no tiene solución interna dentro de los actuales estados. Es necesario plantear los hechos como son: España, Francia... Europa forman un entramado total. Desgajarse de España o Francia es disgregarse del todo, de Europa. Ya es hora de que los organismos europeos tomen la decisión legítima de que quien se disgrega de un estado europeo se disgrega de Europa y sólo podrá reincorporarse a ella, volviéndose a integrar en el estado originario.

Además, España es un estado constitucional formado por autonomías, provincias, municipios y personas. El estado está obligado a garantizar sus derechos constitucionales en la medida de lo posible, por lo que si una autonomía quisiese mayoritariamente la independencia, las provincias de esa autonomía tienen derecho constitucional a conservar su españolidad si así lo determinan. Asimismo, los municipios en que fuese posible su integración física a España la conservarían si así lo desean, pues es su derecho. Y, por supuesto, todas las personas que quisiesen conservar su ciudadanía española sin renunciar a ella por una nueva tendrían derecho a ello.

Conseguido el acuerdo europeo y la decisión de los partidos españoles no nacionalistas de preservar y garantizar los valores constitucionales, se podrían dedicar a buscar lo mejor para Europa y para los españoles, también para defender los valores y sentimientos autonómicos.

Y, si con todo ello, algún independismo se hace claramente mayoritario, ¡que Dios les valga! Y a superar con dolor pero con ánimo el desconcierto y los problemas causados por tan legítima como extraña decisión, totalmente contraria al devenir histórico orientado a la concentración de estados y no a su división.

Entre tanto, que en todas España, como aquí en Requena, que la vida sea pacífica y esperanzada y que la imagen que nos trae la prensa de las cabezas ocultas sea, por fin, la última.

Los nuevos bárbaros

La tarde es diáfana, fresca y con un poco de viento. Son casi las ocho. Se está poniendo el sol. Desde lo alto de la loma advierto movimiento de perdices en un rastrojo de girasol. Deben ser dos o tres polladas ya creciditas, pues cruzo rápido en pos de las que levantan el vuelo y, a la vuelta, puedo perseguir a otras tantas, y al acercarse mi compañero se aleja pausadamente alguna otra. Mi socio me señala con su vara algo en la lejanía. Tardo en darme cuenta y al acercarme dos pesadas abutardas levantan el vuelo para posarse un centenar de metros más adelante. Sobre la charca del Rosillo ocho milanos planean majestuosos en gran exhibición de vuelo. Al llegar al pueblo, sobre la chopera, un par de docenas de grajos graznan como viejos canónigos mientras se desplazan desordenadamente, sin concierto.


Mi socio está pletórico, satisfecho. Me comenta que muy pocos espectáculos pueden ser tan gratificantes para el alma y los sentidos como una tarde como esta, llena de armonía, de belleza,. Pero le hago observar que muestra aficiones muy antiguas, que hoy el disfrute se consigue con los procesadores, los móviles, sus juegos y la comunicación virtual y lo demás se considera despreciable.
Y es como los romanos, que consideraban despreciables a los bárbaros porque farfullaban en lenguas extrañas y no conocían lo placenteras que eran las termas con los baños de agua caliente y fría, gimnasio, lugar de encuentro, negocios y charla, biblioteca...
Hoy en día en la nueva Roma que es el mundo desarrollado, el inglés es la lengua del imperio, de la ciencia, de la técnica, de la economía, del comercio y de la comunicación, y las TICs son las termas virtuales de un mundo virtual, lugar de encuentro, negocios, placer, juego, información, comunicación y tuiteo.
Los que como mi socio, no dominan el inglés son bárbaros y si además sólo usan el ordenador como máquina de escribir, no frecuentan los laberintos de internet y ni siquiera usan el móvil es que son cavernícolas o antepasados de un estadio primitivo de la evolución humana.
Por eso que se considera primordial, para que la sociedad hispana se inserte en la nueva Roma, que el sistema escolar forme a todos en el dominio del inglés y en el uso de las TICs. Lo que no está mal y es inevitable, como no estuvo mal para los hispanos de los primeros siglos el aprender latín y gozar de los placeres de las termas. Además como es útil, placentero y necesario, no requiere de los oradores políticos ni la ultra dedicación impositiva de los docentes. Basta acompañar, a veces dejarse llevar sin poner obstáculos al curso natural de los acontecimientos
Pero no hay que echar al olvido que el mayor nivel de bienestar y el refinamiento de la sociedad romana no impidió su decadencia y su ocaso, mientras las sociedades bárbaras progresaban y la sustituían
No es finalidad del sistema educativo engendrar angloparlantes y internetactuantes que se producirán por generación espontánea, sino acompañar y suscitar su desarrollo en los escolares, desarrollo intelectual, humanístico, científico, técnico, artíatico, crítico; su desarrollo personal de voluntad, disciplina, seguridad y confianza; y su desarrollo social de sentido de comunidad, solidaridad y justicia.
La sociedad romana perdió su fibra ética y de esfuerzo, su fibra emprendedora e innovadora, su fibra patriótico-social y pereció.
Todo lo que facilite la vida y la haga más placentera es bueno, siempre que la facilidad y la satisfación impulsen a saber más, a ser más dueños del propio querer, a compartir más. Si adocenan, hacen blando el carácter e impulsan el egoísmo llegarán otros dando sopa con honda y podrá decirse: “Llegaron los sarracenos y nos molieron a palos, que Dios bendice a los malos cuando son más que los buenos”, más en empuje, más en innovación, más en cohesión social, no hace falta que sean más en número.

Por cierto que Requena estás más allá del limes del imperio, y no sólo porque no tenga escuela de inglés, sino porque no dispone de banda ancha y ni siquiera de cobertura de móvil.

Robahuevos

En nuestros diarios recorridos campestres vemos cómo el campo se transforma. Requena es un pequeño municipio básicamente de secano. En las últimas semanas se ha cosechado el girasol. Todo está seco, menos algunas alfalfas, pero ya no todo es rastrojo. Los tractores con sus arados de disco están enterrando la caña de los girasoles y los restos de paja de trigos y cebadas. Y es que los hombres del campo, con todos sus defectos y virtudes, pisan la tierra y saben que hay que ayudarla, trabajarla para que rinda, que es como una gallina a la que hay que cuidar y alimentar si se quiere que de fruto.


Hoy parece que en nuestra sociedad los frutos, los huevos, no son los productos alimenticios, ni los industriales, ni los servicios educativos, médicos, asistenciales, culturales, turísticos y de entrtetenimiento sino el dinero, los euros, por más que hablemos del cochino dinero o del vil metal. Y los dioses de nuestro mundo globalizado son los robahuevos, los que sin cuidar a la gallinita se apoderan de los huevos, trafican con ellos, especulan y acrecientan sus despensas para sus pantagruélicas tortillas.
Por supuesto que no quieren que las gallinas mueran, pero ya habrá otros que las cuiden mientras ellos las despluman.
Y es que los cuidadores son los peones, los oficiales, técnicos, conductores, maestros, médicos, camareros, autónomos y empresarios emprendedores, los actuales y los que les precedieron. Es la comunidad que ha creado escuelas, hospitales, puertos, carreteras, centros de investigación...
Y son robahuevos los que con los fondos ahorrados por los ciudadanos laboriosos consiguen pingües beneficios, especulando con ellos y con sus propios capitales que van generando. Lo son los directivos de cajas, bancos, empresas que se atribuyen millonarias retribuciones, compensaciones por dejar su puesto y jugosas jubilaciones mientras despiden personal, piden despido libre, contención de salarios y freno a las jubilaciones.Lo son los que evaden impuestos en paraísos fiscales. Los que se benefician de desgravaciones fiscales y rehusan compensar a la comunidad por ello. (En España los beneficios empresariales están gravados con el 30% pero las grandes empresas no cotizan de hecho más que el 10%) Y hasta es un pequeño ladronzuelo el trabajador que rehuye su obligación, carga a sus compañeros y exige insolente que el sindicato le defienda.
Los robahuevos se saben amorales pues es la ley del mercado y se creen plenos de ingenio y sagacidad, capaces de conseguir buenos resultados para sus empresas y por ende para sus bolsillos y nos arrastran en este tráfico bursátil de títulos monetarios en un mercado dominado por los dominadores y manipulado por los manipuladores.Y entretanto, políticos y economistas toman o piden medidas de ajuste para reforzar nuestra posición en el mercado y que este no destruya nuestra capacidad y relativo bienestar ya que hay que hacerse respetar en este mundo tan competitivo.
En el mercado financiero no hay normas y en él campan los injustos, avariciosos, acaparadores sagaces y al rebufo de los triunfadores, multitudes siguen sus pasos. Y todos se cren genios y en realidad son tontos de capirote, pues los euros no son mas que papeles para conseguir huevos, si los hay, y los que ayudan a que se den estos son los ciudadanos de la economía real que es la gallina y la están desplumando con el paro, los bajos salarios, la merma de los servicios y la gallina desplumada produce menos y disminuye el consumo, la producción y el bienestar.
Desgraciadamente, unos pocos, los tramposos con suerte consiguen apoderarse de una parte significativa de los huevos producidos, pero la mayoría de los apostadores en los mercados financieros y en el de los bienes y servicios se hundirá en la depresión si no se pòne remedio.

Puede que no estén mal las medidas que nos propones políticos y economistas, pero siempre que les demos en los nudillos de las manos a los robahuevos si no queremos que la gallina siga languideciendo.

Sectores y sectarios

Venía yo trotando y mi socio en bici por los caminos de Requena cuando al llegar a las proximidades del pueblo sorprendimos a un gato caminando pausadamente. Di un ladrido y salí como un poseso en su persecución. Este, repuesto del susto, encontró refugio introduciéndose a través del tupido seto en la huerta palomar de Ceferino, hoy muy abandonada. También yo logré entrar, pero el michino se había subido a un árbol y aunque yo pretendía impresionarle con mis ladridos, el me miraba tranquilo, satisfecho de su agilidad y astucia.

Buen encuentro, pues yo desfogué mi instinto perseguidor y él el suyo como evasor. Además mi socio y yo hemos encontrado pie para largos diálogos como veréis y tal vez de forma recurrente.

Personas gatos y perros recorremos las calles, habitamos las casas y disfrutamos de patios y corrales, en una palabra que somos los habitantes que señoreamos la villa. Cada grupo o sector tenemos nuestras propias costumbres, nuestras lenguas, nuestras responsabilidades, pero convivimos y juntos estamos mejor.
La sociedad también está formada por diferentes grupos o sectores y el bien de todos es mayor que la suma del bien de las partes y el mal de un sector es mayor que el mal de ese sector pues todos se ven afectados y a todos importa ponerle remedio. El problema surge cuando miembros del sector se hacen sectarios, rechazan el todo y pretenden que todos se integren en el sector o que el sector se desintegre del todo, ya que todos han de comulgar con las mismas ideas, con la misma posición vital.
ETA y su entorno son sectarios. Se sienten poseedores de la verdad única, representantes únicos de su pueblo. El resto de la población vasca o es traidor a sus raíces, o es engañado o amorfo. Y por supuesto el todo, España, de la que hoy el País Vasco es un sector, es opresor y culpable y como ellos son la voz y voluntad del pueblo, pueden asesinar, robar, extorsionar, amedrentar y a esto le llaman la lucha por la libertad y a sus asesinos, extorsionadores, ladrones gudaris, luchadores heroicos por la libertad y si la sociedad los detiene, procesa y condena, son presos de conciencia, presos políticos.
Hoy parece que debilitados por la acción policial y rechazados mayoritariamente por su pueblo, apuestan por la acción política. Menos mal.
¿Ha dejado Bildu de ser sectaria? Ellos nos hacen ver que no cuando preconizan una “paz” sin vencedores ni vencidos o cuando consideran las justas condenas de los presos etarras como la expresión de la opresión de los estados español y francés y ¿cómo no va a ser así si sus asesinatos solo han sido la defensa de la “verdad”?
Que Bildu aparezca aún como sectaria no quiere decir que lo sea el nacionalismo. Pueden considerarse los nacionalismos, vasco, español, galés o alemán como disparates, así como los nacionalistas puedan considerar que es un disparate no sentirse enraizado en una nación concreta. Eso no impide la convivencia y el participar activamente y solidariamente en la economía, en la cultura, en el deporte...y que la razón, la palabra y el voto decidan los temas del nacionalismo.
Lo malo es el sectarismo, el sentido de la posesión en exclusiva de la verdad ya se trate de la nación, de la religión de la ideología, etc.
Y aún es peor ese torvo y fiero rostro del sectarismo, que a través del temor y de la presión arrastra a los próximos a la secta o impulsa a otros a crear sectas opuestas, que el sectarismo es una gran memez pero un bobo emboba a cientos si le dan lugar y tiempo.
Por el contrario qué maravilloso es que un pueblo haya conservado su lengua durante milenios y que la consiga revitalizar literaria y popularmente, que tenga entrañables y viejas costumbres, sus tradiciones, su cultura, que su tierra y su mar sean hermosos y fecundos que haya emprendido, extraído, transformado con esfuerzo productos tan rentables para todos, que a lo largo de los siglos haya contribuido a la amalgama de la población de España como lo manifiestan los apellidos y que en los últimos siglos haya integrado a tantos inmigrantes, que nuestra lengua tenga tanta influencia de la suya y que hayamos gozado de sus navegantes, artistas, santos, deportistas y cocineros.
Todo ello lo podemos perder por un sectarismo atroz y los sectarismos a la contra. El sectarismo es torvo, feroz, triste y feo pero sobre todo es irracional y es darle la razón caer en sectarismos opuestos.
La convivencia, el celebrar y gozar de lo bueno de lo hermoso, de lo culto, de lo deportivo, de lo culinario, tiene rostro de esperanza, tiene la sonrisa del futuro.

Y no penséis mal, nunca he lastimado a un gato. Es una presa fantástica que nunca será presa. En un pueblo de convivencia no podemos ser sectarios.